Архиепископ Волоколамский Иларион: «Опыт Церкви не …

Архиепископ Волоколамский Иларион: «Опыт Церкви не менее важен, чем любые исторические или археологические свидетельства»

19_12 19 декабря 2009 года передача «Церковь и мир», выходящая в эфир на канале «Вести», была посвящена святителю Николаю Мирликийскому, память которого праздновалась в этот день.

Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископ Волоколамский Иларион напомнил телезрителям, что святитель Николай жил в IV веке и был епископом города Миры Ликийские (ныне турецкий город Демре).

Об этом святом осталось мало исторически достоверной информации, при этом на Руси святитель Николай стал самым почитаемым святым, в честь него освящено множество храмов. Люди, обращающиеся к святителю за помощью, неизменно получают ее, поэтому в духовном опыте миллионов людей как в древности, так и в наши дни святитель Николай сыграл очень существенную роль, подчеркнул архиепископ Иларион.

Отвечая на вопрос о том, влияют ли исследования историков на житийную историю и отношение Церкви к своим святым, председатель ОВЦС отметил, что «каждый святой проживает как бы три жизни. Первая – это реальная жизнь, которую он прожил на земле в конкретный исторический период времени».

Вторая жизнь святого – житие. Если житие подвижника пишут его ученики, то итогом может стать пространная биография, жизнеописание, раскрывающее реальные подробности жизни этого угодника Божия. Однако очень часто житие пишется много веков спустя по имеющимся образцам. Такое житие – не словесный портрет святого, а словесная икона. «Оно может состоять из рассказов, которые являются общими для нескольких святых и кочуют из одного жития в другое, поэтому к житию не нужно относиться как к достоверному жизнеописанию человека точно так же, как не следует смотреть на икону как на портрет. Это символический образ», – пояснил архипастырь.

«Третья жизнь святого – в опыте тех людей, которые на протяжении веков обращаются к нему с молитвой. Это как раз и есть реальная жизнь святого, которую мы можем ощутить на своем опыте. Поэтому когда нам пытаются доказать, что история не знает такого человека, как святитель Николай, а мы по своему опыту испытали, что именно этот святой неоднократно нам помогал, может быть, даже спас от смерти, эти аргументы для нас беспочвенны. Опыт Церкви не менее важен, чем любые исторические или археологические свидетельства», – подчеркнул председатель ОВЦС.

Владыка Иларион также напомнил: в советское время внушалось, будто Иисус Христос не существовал. «Но ведь миллионы людей приходят ко Христу не как к призраку или фантому; в молитве они встречаются с реальной, живой Личностью. Верующему бесполезно говорить о том, что Христа не существовало, – он знает о Христе по собственному опыту», – засвидетельствовал архипастырь.

Отвечая на вопрос о том, стоит ли поддерживать в детях веру в Деда Мороза, архиепископ Иларион отметил, что в детстве всегда должен присутствовать элемент сказки и фантазии. «Если малышей воспитывать только на программе «Время» или даже на программе «Церковь и мир», я боюсь, что эти дети будут лишены существенных элементов подлинно человеческого воспитания. С возрастом они сами разберутся, какой персонаж реален, а какой – лишь сказочный герой», – сказал Владыка Иларион.

. Служба коммуникации ОВЦС

Распечатать публикацию

Архиепископ Волоколамский Иларион: «Опыт Церкви не менее важен, чем любые исторические или археологические свидетельства»

Патриарх

Председатель Отдела

Проповеди

Патриарх

Председатель Отдела

Проповеди